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Perché siamo così severi con noi stessi? La psicologia alla base dell’autocritica

Sep 9
10 min read

Updated: 6 hours ago

La maggior parte delle persone non parlerebbe mai a un amico nel modo in cui parla a se stessa dopo aver commesso un errore. Se un amico dimentica una scadenza, la reazione è solitamente gentile: «Avevi tante cose da fare», «Capita», «Rimediamo».


Ma quando l’errore è nostro, la voce interiore può diventare tagliente in pochi secondi. «Come ho potuto essere così stupido?» «Perché faccio sempre così?» «A questo punto dovrei saper fare di meglio».


L'Auto-critica è comune, ma questo non la rende innocua. Può sembrare disciplina, onestà o un modo per rimanere motivati.


Tuttavia, decenni di ricerche in psicologia clinica, scienze dello sviluppo e neuroscienze suggeriscono qualcosa di più complesso: l'auto-critica spesso inizia come una strategia di protezione. Essa cerca di prevenire rifiuto, fallimento, vergogna o perdita di controllo. Il problema si tratta di una strategia costruita per proteggere ma che può diventare una profonda fonte di dolore.


L'auto-critica inizia spesso come un tentativo di rimanere al sicuro

L'auto-critica non è semplicemente un "pensiero negativo". È un'abitudine mentale con uno scopo. In molti casi, quello scopo è mantenere la nostra accettabilità agli occhi degli altri e proteggerci dalle conseguenze dolorose. Gli esseri umani sono mammiferi sociali.


Appartenere a un gruppo è sempre stato importante. Essere rifiutati da un gruppo, una famiglia o una comunità può sembrare minaccioso perché, a un livello profondo, la sicurezza sociale è legata alla sopravvivenza. Questo aiuta a spiegare perché la mente può reagire così fortemente a errori ordinari.


Un messaggio perso, un commento imbarazzante o una performance scadente possono innescare molto più della semplice delusione. Possono innescare la paura di essere esposti, giudicati o esclusi.


Lo psicologo clinico britannico Paul Gilbert, noto per aver sviluppato la terapia focalizzata sulla compassione, ha descritto l'auto-critica in relazione al sistema di minaccia del cervello. Quando il sistema di minaccia si attiva, la mente scansiona il pericolo e cerca di riprendere il controllo. Un modo in cui lo fa è attraverso l'attacco. A volte l'attacco si rivolge verso l'interno.

Il critico interiore può dire:

  • “Fai meglio, o la gente se ne andrà.”

  • “Non rilassarti, o fallirai.”

  • “Sii perfetto, o sarai criticato per primo.”

  • “Datti la colpa prima che lo faccia qualcun altro.”

È per questo che l'auto-critica può sembrare stranamente utile. Crea l'impressione di controllo. Se il problema sono “io”, allora forse “io” posso risolverlo prima che qualcun altro se ne accorga.


La mente preferirebbe sentirsi in colpa piuttosto che impotente. Ma il costo è alto. Una voce interiore severa può ridurre l'incertezza per un momento, ma spesso aumenta l'ansia, la vergogna e l'evitamento nel tempo.


Il critico interiore impara le sue frasi precocemente

Nessuno nasce con un critico interiore completamente formato. Esso si sviluppa attraverso l'esperienza, la ripetizione e l'interpretazione. I bambini imparano a relazionarsi con se stessi in parte osservando come gli altri rispondono a loro.


La ricerca sull'attaccamento, influenzata dal lavoro di John Bowlby e Mary Ainsworth, mostra che le relazioni precoci influenzano le aspettative riguardo alla sicurezza, all'approvazione e al supporto emotivo. Questo non significa che i genitori o i caregiver siano sempre da biasimare. Significa che gli ambienti emotivi precoci aiutano a plasmare la domanda fondamentale: “Sono accettabile quando commetto errori?”

I modelli auto-critici possono crescere in molti contesti.

Un bambino può imparare che l'amore è condizionato al successo. Un altro può crescere in un ambiente di frequente critica, imprevedibilità emotiva o alta pressione. Un bambino sensibile può anche interiorizzare profondamente anche una correzione lieve, specialmente se teme già di deludere gli altri. La scuola può aggiungere un ulteriore strato.


Voti, confronti, competizione e valutazione pubblica insegnano a molte persone a collegare il valore alla performance. Alcuni imparano a trattarsi come un progetto che deve sempre migliorare. Anche la cultura gioca un ruolo.


Molte società lodano la produttività, il controllo di sé e il successo. In luoghi con forti aspettative riguardo all'istruzione, al lavoro e alla responsabilità personale, le persone possono sentire che lottare è un fallimento privato piuttosto che una parte normale dell'essere umani.

Col tempo, le voci esterne diventano voci interne. L'impazienza di un insegnante diventa “Sono lento.” La preoccupazione di un genitore diventa “Non posso sbagliare.” Il rifiuto di un coetaneo diventa “C'è qualcosa che non va in me.” Anche quando la vita cambia, la vecchia voce può rimanere, perché il cervello ripete ciò che ha praticato.


Perché il cervello scambia la severità per motivazione

Molte persone difendono l'auto-critica perché temono l'alternativa. Se smettono di essere duri con se stessi, immaginano di diventare pigri, negligenti o irresponsabili. Questa convinzione è comprensibile. L'auto-critica può creare brevi esplosioni di impegno. La paura è energizzante.


La vergogna può provocare azione. Una persona può studiare di più, scusarsi più rapidamente o lavorare di più perché il critico interiore è forte. Ma la motivazione basata sulla paura è diversa dall'impegno sano. Spesso porta con sé tensione, ruminazione e affaticamento.

Le ricerche sulla self-compassion, specialmente quelle condotte dallo psicologo Kristin Neff e colleghi, suggeriscono che trattarsi con gentilezza non riduce la responsabilità.


In molti studi, la self-compassion è associata a una maggiore resilienza emotiva, disponibilità ad apprendere dagli errori e livelli più bassi di ansia e depressione. Il punto chiave è spesso frainteso: la compassione non è auto-compassione. È un modo di affrontare la realtà senza attaccare se stessi.

  • L'auto-critica dice: “Ho fallito, quindi sono un fallito.”

  • La self-compassion dice: “Ho fallito, e posso guardare a cosa è successo.”

Questa differenza è importante. Quando le persone provano vergogna, spesso vogliono nascondersi. Quando le persone si sentono abbastanza al sicuro da riflettere, possono cambiare. Una voce interiore severa può spingere qualcuno all'azione, ma può anche restringere l'attenzione. La persona diventa concentrata sull'uscire dalla sensazione di essere cattivo, piuttosto che comprendere il comportamento.


La terapia cognitiva, influenzata dal lavoro di Aaron Beck, aiuta anche a spiegare questo. I pensieri auto-critici contengono spesso distorsioni cognitive, che sono schemi di pensiero distorti che sembrano veri nel momento.

Esempi comuni includono:

  • Pensiero tutto o niente: Un errore significa che tutto lo sforzo è stato inutile.

  • Generalizzazione eccessiva: Un contrattempo diventa “Fallisco sempre.”

  • Leggere nella mente: La persona presume che gli altri la giudichino severamente senza prove chiare.

  • Scoraggiare ciò che è positivo: I successi non contano, ma gli errori sì.

  • Etichettare: La mente trasforma un'azione in un'identità, come “Ho commesso un errore” che diventa “Sono inutile.”

Questi schemi sembrano convincenti perché di solito appaiono durante lo stress emotivo. Più forte è l'emozione, più affidabile può sembrare il pensiero. Tuttavia, un pensiero può sembrare vero senza essere accurato.


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La auto-critica ha stili diversi


Non tutta l'auto-critica suona allo stesso modo. Per alcune persone, è forte e insultante. Per altre, è silenziosa, fredda e costante. Ricercatori e clinici spesso distinguono tra diverse forme di pensiero auto-critico. Alcune sono legate al confronto e al raggiungimento di obiettivi. Altre sono collegate alla vergogna, al disgusto o alla sensazione di essere fondamentalmente difettosi.


Ecco alcuni stili comuni:


Il critico perfezionista


Questa voce si concentra sugli standard. Dice che il lavoro potrebbe sempre essere migliore, il corpo potrebbe sempre apparire diverso, la risposta potrebbe sempre essere più intelligente, la performance potrebbe sempre essere più forte. Il perfezionismo non è la stessa cosa di avere standard elevati.


Gli standard sani permettono di apprendere e adattarsi. L'auto-critica perfezionista fa dipendere il valore dal soddisfacimento dello standard. Il risultato è un ciclo doloroso. Il successo porta un breve sollievo, non soddisfazione. Poi appare il prossimo standard.

Il critico morale


Questa voce si concentra sull'essere una brava persona. Appare spesso dopo un conflitto, errori nella genitorialità, tensioni relazionali o momenti di rabbia. Dice: "Una persona decente non avrebbe fatto così." Un po' di senso di colpa può essere utile.


Aiuta le persone a riparare i danni. Ma la vergogna attacca l'identità. Invece di "Ho fatto qualcosa di sbagliato", il messaggio diventa "Io sono sbagliato." Questo può rendere più difficile la riparazione, perché la persona crolla in un'auto-punizione anziché assumersi una chiara responsabilità.

Il critico del confronto


Questa voce osserva attentamente le altre persone. Confronta carriere, relazioni, aspetto, fiducia, intelligenza, reddito, facilità sociale e traguardi della vita. Il confronto è un'abitudine umana naturale. Il cervello utilizza gli altri come punti di riferimento.


Ma quando il confronto diventa costante, alimenta la convinzione che la vita sia un sistema di classificazione e il successo di qualcun altro sia prova di un fallimento personale.

Il critico protettivo


Questa voce cerca di prevenire il dolore. Dice: "Non provare, perché fallire farà male." Oppure: "Non parlare, perché le persone potrebbero rifiutarti." Questo critico può apparire come procrastinazione, ritiro emotivo o indecisione. Sotto di esso non c'è pigrizia. Spesso c'è paura.

Perché alcune persone sono più vulnerabili all'autocritica


L'autocritica non colpisce tutti allo stesso modo. Diversi fattori possono aumentare la vulnerabilità. Il temperamento è importante. Alcune persone sono naturalmente più sensibili alla minaccia, al rifiuto o all'incertezza. Possono notare più rapidamente sottili cambiamenti nel tono, nell'espressione facciale o nell'approvazione. Questa sensibilità può essere una forza, ma può anche rendere la critica molto intensa.


Anche le esperienze di vita contano. Bullismo, trascuratezza, trauma, fallimenti ripetuti, discriminazione o invalidazione cronica possono insegnare al sistema nervoso ad aspettarsi pericoli. Se il mondo esterno è stato duro, il mondo interiore può diventare severo.


La depressione e l'ansia possono rafforzare il pensiero autocritico. Il modello cognitivo della depressione di Beck descrive come le visioni negative di sé, del mondo e del futuro possano rinforzare un umore basso.


L'ansia spesso aggiunge pensieri del tipo "e se". Insieme, possono creare un'atmosfera mentale in cui l'autocritica sembra normale. C'è anche una ricompensa sociale per essere severi con se stessi. Le persone possono lodare l'autodeprecazione come umiltà. Possono ammirare il sovraccarico di lavoro come dedizione.


Una persona che dice "Non sono mai soddisfatto di me stesso" potrebbe essere vista come motivata, anche quando sta soffrendo. Questo è uno dei motivi per cui l'autocritica può nascondersi in bella vista.


Come relazionarsi in modo diverso con il critico interiore


L'obiettivo non è silenziare ogni pensiero negativo. Sarebbe irrealistico. L'obiettivo è cambiare la relazione con la voce. Un primo passo utile è notare l'autocritica come un evento nella mente, non come la verità.


Invece di dire "Sono un fallimento", prova a nominare quello che succede veramente: "La mia voce autocritica sta dicendo che sono un fallimento." Questo piccolo cambiamento crea distanza. Successivamente, chiediti cosa sta cercando di proteggere il critico. Questo non significa concordare con esso. Significa ascoltare cosa c'è al di sotto dell'attacco.


Un pensiero autocritico potrebbe proteggere da:


  • paura del rifiuto

  • paura di deludere qualcuno

  • paura di perdere il controllo

  • paura di ripetere un vecchio errore

  • paura di non essere abbastanza


Una volta che la paura è più chiara, la risposta può diventare più saggia. Una domanda pratica è: Cosa sarebbe fermo, giusto e utile in questo momento? Fermo significa non negare il problema.


Giusto significa non esagerarlo. Utile significa che la risposta punta verso la riparazione, l'apprendimento o il riposo. Ad esempio, dopo aver commesso un errore al lavoro o all'università, una risposta dura potrebbe essere: "Ho rovinato tutto."


Una risposta ferma e giusta potrebbe essere: "Questa cosa non è andata bene. Ho bisogno di capire cosa è successo e decidere cosa fare dopo." Quella seconda risposta porta ancora responsabilità. Semplicemente rimuove l'attacco.


Le pratiche di auto-compassione possono anche aiutare. La ricerca spesso definisce l'auto-compassione attraverso tre parti:


  1. gentilezza verso se stessi durante le difficoltà;

  2. la consapevolezza che lo sforzo fa parte dell'esperienza umana comune;

  3. consapevolezza attenta dei pensieri dolorosi senza esserne sopraffatti.


Queste idee possono sembrare semplici, ma non sono sempre facili. Per le persone con una forte vergogna, la gentilezza può sembrare sconosciuta o addirittura pericolosa all'inizio.


In quel caso, il primo passo potrebbe essere la neutralità piuttosto che il calore. Invece di "Mi amo", il punto di partenza potrebbe essere: "Sto vivendo un momento difficile, e attaccare me stesso/a non sta aiutando."


Questo conta.


Una voce più gentile può comunque essere una voce onesta


Molte persone temono che la gentilezza abbassi i loro standard, come se fossero 'più deboli'. Le evidenze puntano in una direzione diversa. Una voce interiore più gentile può rendere più facile affrontare gli errori perché la mente non deve difendersi dall'umiliazione.


Pensa a un buon allenatore. Un buon allenatore non ignora gli errori. Li nomina chiaramente. Aiuta anche la persona a rimanere coinvolta abbastanza a lungo per migliorare. Gli insulti possono creare paura, ma raramente creano fiducia. Lo stesso vale internamente. Una voce interiore utile potrebbe dire:


  • "Questo è importante, e puoi affrontarlo un passo alla volta."

  • "Hai commesso un errore, ma sei comunque responsabile di ciò che accade dopo."

  • "Questa sensazione è dolorosa, ma passerà."

  • "Non devi risolvere tutta la tua vita oggi."

  • "Per imparare è permesso essere scomodi."


Lo scopo non è un'ottimismo infinito. Si tratta di auto-dialogo accurato. L'accuratezza include debolezza e forza. Include danno e riparazione. Include il fatto che una persona può fallire in qualcosa senza diventare una persona fallita. L'autocritica diventa meno potente quando viene compresa.


È spesso un vecchio sistema di protezione, plasmato da relazioni, cultura, paura e abitudine. Potrebbe aver cercato di tenere lontano il dolore, ma non deve più guidare.


Una domanda migliore di "Come faccio a smettere di essere autocritico?" è "Come posso rispondere a me stesso in un modo che mi aiuti a vivere meglio?" Quella domanda apre una porta. Dietro di essa non ci sono pigrizia o scuse. È una forma di responsabilità più stabile, che lascia spazio per sforzo, riparazione, dignità e umanità.


*Disclaimer: I contenuti condivisi dalla dott.ssa Seida Seferi hanno esclusivamente scopo educativo e informativo. Il loro obiettivo è promuovere la consapevolezza e la riflessione psicologica e non intendono fornire valutazioni psicologiche individuali, diagnosi, trattamenti o terapie.


Le esperienze psicologiche sono profondamente personali e le informazioni condivise online non possono sostituire una valutazione individuale o un supporto professionale su misura per le circostanze specifiche di una persona. Se stai vivendo difficoltà emotive o psicologiche significative, ti invitiamo a rivolgerti a un professionista qualificato della salute mentale.


Fonti


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  • Beck, A. T. (1967). Depression: Clinical, Experimental, and Theoretical Aspects. This foundational text presents cognitive therapy and its implications for understanding negative self-perceptions.

  • Bowlby, J. (1982). Attachment and Loss: Volume I. Attachment. Bowlby’s attachment theory provides a framework for understanding how early relationships shape self-perception and emotional responses.

  • Gilbert, P., & Irons, C. (2005). Focused therapies and compassionate mind training for shame and self-attacking. This study examines the therapeutic approaches to counteract self-criticism.

  • Gilbert, P. (2009). The Compassionate Mind: A New Approach to Life's Challenges. This work discusses the role of self-criticism in the context of the brain's threat system and the development of compassion-focused therapy.

  • Neff, K. D. (2003). Self-compassion: An alternative conceptualization of a healthy attitude toward oneself. Self and Identity, 2(2), 85-101. Neff's research highlights the benefits of self-compassion as a healthier alternative to self-criticism.

  • Schore, A. N. (2003). Affect Regulation and the Repair of the Self. This work discusses the neurobiological underpinnings of self-criticism and its relation to emotional regulation.

  • Shahar, B., & Henrich, C. C. (2008). The role of self-criticism in the development of depressive symptoms in adolescents: A longitudinal study. This research highlights the correlation between self-critical thoughts and the onset of depressive symptoms.

  • Siegel, D. J. (2010). The Mindful Therapist: A Clinician's Guide to Mindsight and Neural Integration. Siegel's work integrates neuroscience with therapeutic practices, emphasizing the importance of self-awareness in mitigating self-critical thoughts.




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About the Author

Seida Seferi, clinical and health psychologist.

Originally from Kosovo but born and raised in Italy and now living in the German part of Switzerland. Writing about anxiety, overwhelming feelings, moving to a new country, life changing situations, motherhood, parenting and more.

​

Albo Psicologi Abruzzo: n. A4613

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